Exercice de typo créative donné aux étudiants de Sup de Pub Paris.
Il s'agit de réaliser un abécédaire s'inspirant des affiches pour enfants où sont reproduits des alphabets illustrés, mais transposé au monde des adultes, à la manière de the face of disaster d'Andy Smith.
En voici quelques-uns parmi les plus réussis :
Romain Pohler, DG1.
Alphabet xénomorphe rendant hommage à H.R Giger, le père d'Alien.
D'autres vont suivre très bientôt...
vendredi 1 février 2013
dimanche 27 janvier 2013
Blasonnement du patronyme Dubois Delibrias
Comme chaque année, dans le cadre de l'atelier d'illustration donné aux SPCom Digital à Sup de Pub Paris, j'ai proposé aux étudiants de réfléchir à la création d'un logo / blason personnel, le plus original étant retravaillé par mes soins et offert à son propriétaire.
Mlle Maëlle Dubois ayant fait un travail particulièrement intéressant de recherche et de création , c'est donc sur son patronyme - Dubois Delibrias - que je me suis penché.
Le nom Dubois est simple à transcrire.
La couleur associée est évidemment le sinople.
Delibrias est un patronyme de langue hellenique.
Il signifie qui vient du nord.
Dans la tradition grecque antique, ce qui vient du Nord est associé à Apollon, le Dieu solaire, et à son sanctuaire, le temple de Delphes qui vient du mot dauphin. Le temple est gardé par un griffon.
Mlle Dubois a proposé le blason suivant : Taillé , au premier d'or à l'arbre de sinople et au second de sinople au griffon d'or.
C'est tout à fait correct et bien trouvé.
Voici ma proposition, complémentaire, cherchant la simplification plastique maximale.
Le bois est exprimé uniquement par le sinople. Quant au Dieu Apollon et au sanctuaire qui lui est consacré, le dauphin surmonté d'un soleil semble à la fois simple et harmonieux.
Dubois-Delibrias :
De sinople au dauphin d'or surmonté d'une ombre de soleil du même.
dimanche 20 janvier 2013
Alamannen
Les Alamans...
Alamannen. Littéralement : tous les hommes.
Fédération de tribus, rivaux des Francs, en lutte continue contre Rome. Au Ve siècle, ils franchissent le Rhin et envahissent l'Empire.
Ils s'installent dans ce qui deviendra plus tard l'Alsace.
Cette illustration, commandée par Yoran Embanner, pour une prochaine réédition de l'histoire d'Alsace, montre un guerrier alaman à la tête de ses troupes, défiant les légions romaines.
A ses pieds, l'enseigne au faisceau de licteur.
La devise accompagnant l'image est inspirée d'une lettre datée du 18 février 1670 écrite depuis Regensburg, où siégeait la diète d'Empire, par le député de Colmar Anton Schott qui défendait les intérêts des villes de la Décapole face au représentant de Louis XIV et ceci suite au coup de force du duc de Mazarin pour les soumettre à l'autorité royale.
Elle signifie : Mieux vaut encore avoir lutté honnêtement et vaillamment pour la
liberté, que de s'être résigné lâchement à une triste servitude.
C'est un parfait résumé de l'esprit des "barbares".
Les deux corbeaux, messagers du Dieu Odin, ainsi que le marteau de Thor et la rune de Tyr en pendentif sont un clin d’œil à l'univers des anciens germains.
Un grand merci à Bernard Wittman pour ses précieuses connaissances historiques !
Alamannen. Littéralement : tous les hommes.
Fédération de tribus, rivaux des Francs, en lutte continue contre Rome. Au Ve siècle, ils franchissent le Rhin et envahissent l'Empire.
Ils s'installent dans ce qui deviendra plus tard l'Alsace.
Cette illustration, commandée par Yoran Embanner, pour une prochaine réédition de l'histoire d'Alsace, montre un guerrier alaman à la tête de ses troupes, défiant les légions romaines.
A ses pieds, l'enseigne au faisceau de licteur.
La devise accompagnant l'image est inspirée d'une lettre datée du 18 février 1670 écrite depuis Regensburg, où siégeait la diète d'Empire, par le député de Colmar Anton Schott qui défendait les intérêts des villes de la Décapole face au représentant de Louis XIV et ceci suite au coup de force du duc de Mazarin pour les soumettre à l'autorité royale.
Elle signifie : Mieux vaut encore avoir lutté honnêtement et vaillamment pour la
liberté, que de s'être résigné lâchement à une triste servitude.
C'est un parfait résumé de l'esprit des "barbares".
Les deux corbeaux, messagers du Dieu Odin, ainsi que le marteau de Thor et la rune de Tyr en pendentif sont un clin d’œil à l'univers des anciens germains.
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| Alamans. Encres et acrylique sur Bristol. Format Raisin. |
Un grand merci à Bernard Wittman pour ses précieuses connaissances historiques !
lundi 31 décembre 2012
2013.
jeudi 20 décembre 2012
Pour la fin du monde...
mercredi 19 décembre 2012
Exercices de typo créative...
Une fois encore, ce n'est pas mon travail que je présente sur ce blog mais celui des étudiants de Sup de Pub Paris.
Voici, parmi les plus réussies, quelques réalisations de typo créative.
Trois exercices demandés :
- Une création de "mot-image" : Le choix de la police de caractère doit exprimer le sens du mot. Un simple élément graphique vient compléter l'ensemble.
- La réalisation d'un calligramme.
- Un exercice de calligraphie mettant en évidence la structure de la lettre, avec pleins et déliés. En effet, à l'origine de toute lettre typographique se trouve une calligraphie.
Il a été demandé aux étudiants de fabriquer eux-même leur matériel, notamment un calame en bambou.
Les deux alphabets de base sont l'écriture onciale et la minuscule caroline.
Mot-image :
Calligramme.
Bonne fin d'année à tous et meilleurs vœux de succès à vos partiels !
Marc Mosnier.
Voici, parmi les plus réussies, quelques réalisations de typo créative.
Trois exercices demandés :
- Une création de "mot-image" : Le choix de la police de caractère doit exprimer le sens du mot. Un simple élément graphique vient compléter l'ensemble.
- La réalisation d'un calligramme.
- Un exercice de calligraphie mettant en évidence la structure de la lettre, avec pleins et déliés. En effet, à l'origine de toute lettre typographique se trouve une calligraphie.
Il a été demandé aux étudiants de fabriquer eux-même leur matériel, notamment un calame en bambou.
Les deux alphabets de base sont l'écriture onciale et la minuscule caroline.
Mot-image :
| Justine Dupont. DG1 |
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| Douglas Antonio. DG1. |
| Deborah Touroude. SP1. |
| William Torchard. SP1. |
| Maxime Sarr. SP1. |
Calligramme.
| Audrey Gaucher. DG1. |
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| François Laboué. DG1. |
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| Antoine Rostoll. DG1. |
Bonne fin d'année à tous et meilleurs vœux de succès à vos partiels !
Marc Mosnier.
samedi 17 novembre 2012
Saint-Aubin du Cormier
Voici une image que j'avais créée pour rendre hommage aux nations présentes à la bataille de Saint-Aubin du Cormier, avec une légende écrite en quatre langues. Elle fait partie de la collection des cartes postales historiques éditées par Ogham éditions, de Heiligenberg.
La voici donc maintenant sur le blog, en bonne définition, pour la personne qui me demande par mail si je suis bien l'auteur de cette illustration !
La voici donc maintenant sur le blog, en bonne définition, pour la personne qui me demande par mail si je suis bien l'auteur de cette illustration !
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| La bataille de Saint- Aubin. Acrylique . Format raisin. |
vendredi 2 novembre 2012
Métamorphose plastique
En cette période de transition entre les mondes, encore une image de circonstance...
Il s'agit du Tome 2 de The Hollowing de Robert Holdstock, récit fortement emprunt de mythologie celtique.
Comme pour le tome 1, le décor est toujours celui de la cathédrale de Dol de Bretagne.
Il s'agit du Tome 2 de The Hollowing de Robert Holdstock, récit fortement emprunt de mythologie celtique.
Comme pour le tome 1, le décor est toujours celui de la cathédrale de Dol de Bretagne.
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| Hollowing 2. Acrylique. Demi-raisin. |
jeudi 1 novembre 2012
Samonios
1er novembre.
La nuit de la Samain a vu s'ouvrir le sidh, le monde des dieux. Nuit-journée en dehors du temps, elle a permis aux défunts de rencontrer les vivants et aux héros de visiter le monde de l'au-delà.
Fin de la saison claire et début de la saison sombre , expression de la mort régénératrice, Samain, placé sous le signe du gui, marque l'entrée dans le monde nocturne et alchimique des germinations...
La nuit de la Samain a vu s'ouvrir le sidh, le monde des dieux. Nuit-journée en dehors du temps, elle a permis aux défunts de rencontrer les vivants et aux héros de visiter le monde de l'au-delà.
Fin de la saison claire et début de la saison sombre , expression de la mort régénératrice, Samain, placé sous le signe du gui, marque l'entrée dans le monde nocturne et alchimique des germinations...
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| La Doupterie. Fusain. format raisin. |
samedi 13 octobre 2012
Deux fées
Morgane et Viviane. Illustrations pour des intérieurs noir et blanc à paraître aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant.
Mine de plomb sur papier, format demi-raisin.
Mine de plomb sur papier, format demi-raisin.
mardi 25 septembre 2012
Patronyme Cattelat
Voici le blason que je propose à M. Philippe Cattelat, directeur de Sup de Pub Paris.
Cattelat est le participe passé du verbe occitan cattelar, ( du rom. captel, latin capitelum ) qui signifie " faire tenir à la corne du joug l'extrémité de la longe ".
Des armes parlantes sont donc tout indiquées. quant aux couleurs, ce sont celles rencontrées traditionnellement en héraldique occitane.
Cattelat :
De gueules à un rencontre de bœuf d'argent, annelé du même, au joug d'or jointé du même portant deux crochets d'argent, chacun fixé à une extrémité du joug, auxquels est reliée une longe d'azur, ses deux brins tenus dans une main dextre fermée, leurs extrémités dépassant.
Un très grand merci à Joan-Peire Baquié pour ses conseils éclairés en matière de langue occitane.
Cattelat est le participe passé du verbe occitan cattelar, ( du rom. captel, latin capitelum ) qui signifie " faire tenir à la corne du joug l'extrémité de la longe ".
Des armes parlantes sont donc tout indiquées. quant aux couleurs, ce sont celles rencontrées traditionnellement en héraldique occitane.
Cattelat :
De gueules à un rencontre de bœuf d'argent, annelé du même, au joug d'or jointé du même portant deux crochets d'argent, chacun fixé à une extrémité du joug, auxquels est reliée une longe d'azur, ses deux brins tenus dans une main dextre fermée, leurs extrémités dépassant.
Un très grand merci à Joan-Peire Baquié pour ses conseils éclairés en matière de langue occitane.
mercredi 19 septembre 2012
Histoire de Kabylie
Voici ma dernière illustration.
Il s'agit de la couverture de l'histoire de Kabylie, écrite par Youcef Zirem et à paraître aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant.
Le personnage représenté sur l'illustration est Si Mohand, poète et philosophe kabyle, archétype de l'homme libre.
Les éléments l'accompagnant sont l'olivier , axe du monde autour duquel gravitent les êtres, ainsi que le lézard, symbole de l'élévation spirituelle, et l'hirondelle, symbole de l'intelligence et de la relation terre-ciel.
La croix du sud, repère pour les peuples berbères surplombe la scène.
Il s'agit de la couverture de l'histoire de Kabylie, écrite par Youcef Zirem et à paraître aux éditions Yoran Embanner de Fouesnant.
Le personnage représenté sur l'illustration est Si Mohand, poète et philosophe kabyle, archétype de l'homme libre.
Les éléments l'accompagnant sont l'olivier , axe du monde autour duquel gravitent les êtres, ainsi que le lézard, symbole de l'élévation spirituelle, et l'hirondelle, symbole de l'intelligence et de la relation terre-ciel.
La croix du sud, repère pour les peuples berbères surplombe la scène.
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| Histoire de Kabylie. Acrylique, format 65 x 50 cm. |
samedi 11 août 2012
Ermengarde
Pour cette deuxième image de la série consacrée aux grands personnages de
l’histoire bretonne, j’ai choisi de rendre hommage à une duchesse oubliée.
Princesse d’Anjou et duchesse de Bretagne par son mariage avec Alan
Fergent, Bretonne de cœur, Ermengard fut le symbole de la femme médiévale,
forte et libre, administrant de façon admirable le Duché en l’absence de son
époux parti à la croisade. Portée sur la spiritualité et admiratrice
inconditionnelle de Bernard de Clairvaux, elle favorisa en Bretagne
l’implantation des grandes abbayes cisterciennes.
Elle mourra à Jérusalem en 1146.
Les deux bannières représentées sont celles , au croissant versé, de la
maison de Cornouailles, à laquelle appartient le Duc, et de vair ancien, de la
maison d’Anjou.
Ermengard, dukez feizleun evit he gwlad.
Ermengarde, duchesse pleine de foi pour sa terre.
Un grand merci à Audrey pour sa précieuse collaboration !
Un grand merci à Audrey pour sa précieuse collaboration !
mercredi 20 juin 2012
Nominoë
Voici ma dernière illustration, et la première d'une série consacrée aux grands personnages de l'histoire bretonne...
Fidèle à l'empereur d'Europe et soucieux de préserver les libertés bretonnes menacées par l'administration franque, le prince Nominoë, Nevenoe en breton , entre en rébellion contre ses puissants voisins qu'il défait à la bataille de Ballon.
Il impose ainsi son autorité sur toute la Bretagne qui accède à l'indépendance et n'est plus obligée de payer le tribut au roi des Francs.
Autorisé par le pape à porter la couronne d'or, il se fait sacrer roi à Dol de Bretagne en 848.
Il est donc considéré pour ces raisons comme Tad ar vro, le père du pays,
Sur l'image figurent les seuls symboles nationaux bretons de l'époque : le dragon rouge du rêve de Merlin, ainsi que la flamme rouge et blanche. L'aigle, lui, représente l'Empire européen.
Un grand merci au roi Jeffrey ainsi qu'aux chefs bretons Florent et Charles pour s'être mis dans la peau des personnages !
Fidèle à l'empereur d'Europe et soucieux de préserver les libertés bretonnes menacées par l'administration franque, le prince Nominoë, Nevenoe en breton , entre en rébellion contre ses puissants voisins qu'il défait à la bataille de Ballon.
Il impose ainsi son autorité sur toute la Bretagne qui accède à l'indépendance et n'est plus obligée de payer le tribut au roi des Francs.
Autorisé par le pape à porter la couronne d'or, il se fait sacrer roi à Dol de Bretagne en 848.
Il est donc considéré pour ces raisons comme Tad ar vro, le père du pays,
Sur l'image figurent les seuls symboles nationaux bretons de l'époque : le dragon rouge du rêve de Merlin, ainsi que la flamme rouge et blanche. L'aigle, lui, représente l'Empire européen.
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| Nevenoe. Acrylique sur contrecollé. Format 65 x 50 cm. |
Un grand merci au roi Jeffrey ainsi qu'aux chefs bretons Florent et Charles pour s'être mis dans la peau des personnages !
mardi 5 juin 2012
Blason pour un soldat du feu.
Voici un blason que j'ai proposé à Monsieur Philippe Roudil, originaire des Cévennes ( Occitanie ), et sapeur pompier de profession.
Roudil est un patronyme occitan dérivé du verbe rodihar qui signifie tourner les yeux autour de soi, inspecter, regarder d'un côté et de l'autre.
Le lien est donc facile à faire entre le nom et la fonction.
Le feu est représenté par la partie inférieure de l'écu, dentée et de gueules, semée d'étoiles d'or qui symbolisent les étincelles.
La partie supérieure, d'argent à une tour de guet de sinople surmontée d'un soleil allumé d'argent exprime le regard, la vigilance, ainsi que le bois ( sinople ) préservé du feu....
Le soleil de gueules peut aussi évoquer l'aube et le crépuscule, donc la permanence dans le temps.
Roudil :
D'argent, à une tour de guet de sinople surmontée d'un soleil de gueules allumé d'argent, posée sur une champagne dentée de gueules chargée d'étoiles à huit rais d'or sans nombre.
Roudil est un patronyme occitan dérivé du verbe rodihar qui signifie tourner les yeux autour de soi, inspecter, regarder d'un côté et de l'autre.
Le lien est donc facile à faire entre le nom et la fonction.
Le feu est représenté par la partie inférieure de l'écu, dentée et de gueules, semée d'étoiles d'or qui symbolisent les étincelles.
La partie supérieure, d'argent à une tour de guet de sinople surmontée d'un soleil allumé d'argent exprime le regard, la vigilance, ainsi que le bois ( sinople ) préservé du feu....
Le soleil de gueules peut aussi évoquer l'aube et le crépuscule, donc la permanence dans le temps.
Roudil :
D'argent, à une tour de guet de sinople surmontée d'un soleil de gueules allumé d'argent, posée sur une champagne dentée de gueules chargée d'étoiles à huit rais d'or sans nombre.
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